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【理響中國】自覺擔負起新時代新的文化使命

  作者:湯俏(中國社會科學院文學研究所網(wǎng)絡文學研究室副主任)

  習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中強調,在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國是我們在新時代新的文化使命。習近平總書記強調,必須深刻把握中華文明的突出特性,深刻理解“兩個結合”的重大意義,堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新,才能更好擔負起新的文化使命。習近平總書記圍繞“兩個結合”作出了系統(tǒng)性論述,闡明了“第二個結合”的一系列根本性、原則性問題。這一重大論斷的形成,“是我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗的深刻總結,是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握,表明我們黨對中國道路、理論、制度的認識達到了新高度,表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度,表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進文化創(chuàng)新的自覺性達到了新高度”。一年來,我們深入學習貫徹習近平總書記重要講話精神,對中華文明的突出特性有了更加深刻全面的體認,新時代新征程新的文化使命,指引我們堅定文化自信、堅持“兩個結合”,守正創(chuàng)新、奮發(fā)有為。

  堅持以人民為中心的文藝觀

  人民是歷史的創(chuàng)造者。習近平總書記多次強調,中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史,創(chuàng)造了博大精深的中華文化,為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻?!爸袊嗣竦奶刭|、稟賦不僅鑄就了綿延幾千年發(fā)展至今的中華文明,而且深刻影響著當代中國發(fā)展進步,深刻影響著當代中國人的精神世界。中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的偉大民族精神,為中國發(fā)展和人類文明進步提供了強大精神動力?!?/p>

  人民性是馬克思主義的本質屬性。馬克思、恩格斯提出以“美學的、歷史的”標準來評判作品。習近平文化思想不僅與馬克思主義文藝理論一脈相承,更是在此基礎上進一步提出“以人民為中心”的文藝觀,指出“文學藝術創(chuàng)造、哲學社會科學研究首先要搞清楚為誰創(chuàng)作、為誰立言的問題”。習近平總書記在“美學的、歷史的”標準上增加了“人民”與“藝術”這兩條標準,并且旗幟鮮明地提出,要“把為人民服務作為文藝工作者的天職”。習近平總書記在文藝工作座談會上強調,“社會主義文藝,從本質上講,就是人民的文藝”,“以人民為中心,就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點和落腳點,把人民作為文藝表現(xiàn)的主體,把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者,把為人民服務作為文藝工作者的天職”。

  中華民族創(chuàng)造了具有五千多年悠久歷史的輝煌文明,中國人民在中國共產(chǎn)黨領導下創(chuàng)造了社會主義革命和建設的輝煌成就,我們應該在這個基礎上努力開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)更加廣闊的前景。堅持以人民為中心的文藝導向,站穩(wěn)人民立場,彰顯文學力量,這是當代中國文學研究的神圣使命。習近平總書記強調,“文藝要反映好人民心聲,就要堅持為人民服務、為社會主義服務這個根本方向。這是黨對文藝戰(zhàn)線提出的一項基本要求,也是決定我國文藝事業(yè)前途命運的關鍵”。習近平總書記要求廣大文藝工作者“要始終把人民的冷暖、人民的幸福放在心中,把人民的喜怒哀樂傾注在自己的筆端,謳歌奮斗人生,刻畫最美人物,堅定人們對美好生活的憧憬和信心”。習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上強調:“為什么人的問題是哲學社會科學研究的根本性、原則性問題?!蔽覈軐W社會科學要有所作為、繁榮發(fā)展,就必須把“堅持以人民為中心”作為研究導向和根本遵循。只有牢固樹立馬克思主義文藝觀,真正做到以人民為中心,文藝才能發(fā)揮最大能量。

  凝心鑄魂,踐行“兩個結合”

  黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央十分重視從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng),習近平總書記在文藝工作座談會上的講話中指出:“我們要結合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承和弘揚中華美學精神?!痹谥袊穆?lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上,習近平總書記明確指出:“讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為文藝創(chuàng)新的重要源泉。”黨的二十大報告指出,“弘揚革命文化,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。在文化傳承發(fā)展座談會上,習近平總書記從連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性五個方面高度概括和闡述了中華文明的突出特性,強調把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合是開辟和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路,是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性認識。

  “兩個結合”是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹!敖Y合”的前提是彼此契合,結果是互相成就,“結合”筑牢了道路根基,打開了創(chuàng)新空間,鞏固了文化主體性。習近平總書記指出,馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雖然來源不同,但是彼此有著高度的契合性,這是“第二個結合”的重要基礎。無論是天下為公、民為邦本的理想信念和政治觀念,還是革故鼎新、自強不息的革命精神,家國天下的情懷,都是互相契合的。中國共產(chǎn)黨既是馬克思主義的堅定信仰者和踐行者,又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者。二者的結合不是簡單的“物理反應”,而是深刻的“化學反應,造就的是一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體”。馬克思主義以真理之光激活了中華文明的基因,推動中華文明的現(xiàn)代轉型。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實了馬克思主義的文化生命,推動馬克思主義不斷實現(xiàn)中國化時代化的新飛躍。

  習近平總書記強調,任何文化要立得住、行得遠,要有引領力、凝聚力、塑造力、輻射力,就必須有自己的主體性。文化自信來自我們的文化主體性。我們的文化主體性,是中國共產(chǎn)黨帶領中國人民在中國大地上建立起來的;是在創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,繼承革命文化,發(fā)展社會主義先進文化,借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果的基礎上建立起來的;是通過把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合建立起來的?!暗诙€結合”把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來,同人民群眾日用而不覺的價值觀念融通起來,不斷鞏固、增強中華文化的主體性。

  正是在這個意義上,習近平總書記指出:“‘第二個結合’是又一次的思想解放,讓我們能夠在更廣闊的文化空間中,充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源,探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新?!薄暗诙€結合”讓馬克思主義成為中國的,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,讓經(jīng)由“結合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義,就要凝心鑄魂,賡續(xù)文脈,踐行“兩個結合”,在文明交流互鑒中構建具有中國風格和中國氣派的人類文明新形態(tài),立足時代之基、回答時代之問、引領時代之變。

  守正創(chuàng)新,擔當使命

  習近平文化思想是一個不斷深入、與時俱進的思想體系,明體達用、體用貫通,既是對中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實問題作出的深入系統(tǒng)闡述,更是建設社會主義文化強國的科學行動指南。守正創(chuàng)新,自覺擔負新的文化使命,這是一句深刻體現(xiàn)時代要求和文化擔當?shù)奶栒佟J卣腔A和前提,“守的是馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度,守的是‘兩個結合’的根本要求,守的是中國共產(chǎn)黨的文化領導權和中華民族的文化主體性”。而創(chuàng)新是動力和方向,“創(chuàng)的是新思路、新話語、新機制、新形式,要在馬克思主義指導下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新,實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機銜接”。

  馬克思主義是我們的魂脈,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根脈;馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結晶和精華所在。中國化時代化的馬克思主義之所以行,在于我們不僅要把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合,還要堅持“第二個結合”,牢牢把握住馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這兩條脈,熔鑄古今,匯通中外,守正創(chuàng)新,根魂結合。我們要著眼于強國建設、民族復興,在充分認識歷史發(fā)展邏輯和文化建設規(guī)律的基礎上,解放思想、堅定自信,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。

  文運同國運相牽,文脈同國脈相連。習近平總書記明確要求,“新時代的文化工作者必須以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣,賡續(xù)歷史文脈、譜寫當代華章”。只有全面深入了解中華文明的歷史,才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,才能更有力地推進中國特色社會主義文化建設。當代中國正在經(jīng)歷人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新,為文藝創(chuàng)作提供了取之不盡的資源。一方面,我們應當關切現(xiàn)實、回應現(xiàn)實;另一方面,則應該回到歷史深處,全面深入地解讀中華文明史,切實把握中華文明律動數(shù)千年的脈搏。心中有文化,筆底有乾坤,充分調動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫和古典文學資源,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代精神相結合,傳承文學創(chuàng)新,彰顯歷史智慧,融入家國情懷,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。在實現(xiàn)中華民族偉大復興的新時代新征程上,我們應當立足五千多年波瀾壯闊的中華文明史,守好魂脈和根脈,融會貫通馬克思主義的思想精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質,堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合,深入貫徹習近平文化思想,自覺擔負起新的文化使命,開辟和發(fā)展馬克思主義中國化時代化新境界。

[ 責編:李彬 ]
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