作者：陸曉芳（山東省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、泰山學(xué)者青年專家）

　　文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡(jiǎn)稱非遺）是人類文明綿延傳承的活態(tài)展示，也是文化多樣性的鮮活樣本。習(xí)近平總書記對(duì)我國(guó)非遺保護(hù)傳承工作多次作出重要指示，強(qiáng)調(diào)“要扎實(shí)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù)，更好滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)”。保護(hù)好、傳承好、利用好、發(fā)展好我國(guó)豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)于賡續(xù)中華文脈、堅(jiān)定文化自信，具有重要的時(shí)代意義。

　　優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國(guó)家、民族傳承和發(fā)展的根本。非遺作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有極其重要的價(jià)值。其一，非遺蘊(yùn)含著中華民族的文化基因，凝聚了各族兒女的聰明智慧和集體記憶，直觀反映了中華文化的豐富性、多樣性和創(chuàng)造性，是中華文明多元一體、薪火相傳的生動(dòng)見證。其二，非遺是民族精神的重要載體，做好系統(tǒng)性保護(hù)與利用，能夠更好滿足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，進(jìn)而增強(qiáng)中華民族凝聚力和中華文化影響力。其三，非遺的各種技藝及其體現(xiàn)的思想文化、價(jià)值觀念，是全人類共同的寶貴財(cái)富，對(duì)于深化中外文明交流互鑒有著不可替代的重要作用。

　　綜合來看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有深厚的文化內(nèi)涵、獨(dú)特的表現(xiàn)形式、鮮明的地域和民族特色，不僅是傳統(tǒng)的，還是活態(tài)的、流變的；不僅是守正的，也是創(chuàng)新的、發(fā)展的。探索非遺保護(hù)傳承路徑，推動(dòng)其在新時(shí)代綻放新光彩，關(guān)鍵要做好三個(gè)堅(jiān)持。

　　第一，堅(jiān)持以人民為中心的非遺保護(hù)傳承理念。非遺是廣大人民群眾世代創(chuàng)造和傳承的智慧結(jié)晶，其萌生、發(fā)展、保護(hù)和傳承始終與人民群眾息息相關(guān)，深刻體現(xiàn)了中華民族特有的哲學(xué)理念、價(jià)值觀念、情感認(rèn)同、思維方式和審美追求。堅(jiān)持以人民為中心，是做好非遺保護(hù)傳承工作的關(guān)鍵。只有充分重視人民群眾的主體性地位和實(shí)踐作用，才能更好實(shí)現(xiàn)非遺的可持續(xù)發(fā)展。

　　在非遺保護(hù)傳承實(shí)踐中，要充分尊重人民意愿，廣泛聽取群眾心聲。搭建多元共建平臺(tái)，堅(jiān)持政府主導(dǎo)、社會(huì)參與，通過明確職責(zé)、長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃、分步實(shí)施、點(diǎn)面結(jié)合，形成發(fā)展合力，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各界參與非遺保護(hù)、傳承和創(chuàng)新發(fā)展的積極性。健全非遺代表性傳承人制度，加強(qiáng)各級(jí)各類非遺傳承隊(duì)伍建設(shè)，開展非遺技藝培訓(xùn)。注重非遺與人民生活的融合，通過舉辦非遺節(jié)慶活動(dòng)、開發(fā)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品等方式，讓非遺融入日常、服務(wù)社會(huì)，提升人民的文化認(rèn)同感和自豪感。建立反饋機(jī)制，及時(shí)了解人民對(duì)非遺保護(hù)傳承工作的意見和建議，不斷優(yōu)化工作方法，確保非遺保護(hù)傳承始終以人民為中心，真正實(shí)現(xiàn)人民創(chuàng)造、人民傳承、人民共享。

　　第二，堅(jiān)持非遺在守正創(chuàng)新中保護(hù)傳承。人類文明的發(fā)展遵循著不斷累積和自我迭代的規(guī)律，非遺在其代際傳承中亦呈現(xiàn)出活態(tài)性、流變性和創(chuàng)新性等鮮明特征。習(xí)近平總書記提出，要讓活態(tài)的鄉(xiāng)土文化傳下去，深入挖掘民間藝術(shù)、戲曲曲藝、手工技藝、民族服飾、民俗活動(dòng)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這指明了非遺保護(hù)傳承的可持續(xù)發(fā)展路徑。非遺活躍在民間，根植于廣大人民群眾的生產(chǎn)生活實(shí)踐，如果脫離了當(dāng)代社會(huì)的生產(chǎn)生活方式、人民群眾的精神文化需求以及守正創(chuàng)新的原則，就偏離了非遺保護(hù)傳承的正確方向。

　　非遺保護(hù)傳承強(qiáng)調(diào)在動(dòng)態(tài)發(fā)展中延續(xù)文化生命力，其關(guān)鍵在于將傳統(tǒng)技藝融入當(dāng)代生活與生產(chǎn)體系。鼓勵(lì)跨界創(chuàng)新、古今融合，培育非遺品牌IP，開發(fā)符合當(dāng)下審美的文化產(chǎn)品與服務(wù)，如與時(shí)尚品牌合作推出非遺聯(lián)名產(chǎn)品等，讓傳統(tǒng)技藝與當(dāng)代設(shè)計(jì)碰撞出新的火花。促進(jìn)文旅融合與生態(tài)整體性保護(hù)，將非遺嵌入地域文化生態(tài)鏈，使非遺傳習(xí)基地與旅游動(dòng)線相結(jié)合，通過“非遺+”科普、研學(xué)、旅游等多種方式，充分釋放其內(nèi)生活力。注重非遺教育傳承與人才梯隊(duì)建設(shè)，將非遺傳習(xí)工作與公共文化、職業(yè)教育、鄉(xiāng)村全面振興密切結(jié)合，持續(xù)開展“非遺入校園”“非遺進(jìn)社區(qū)”“非遺助鄉(xiāng)村”等活動(dòng)，構(gòu)建多方協(xié)同的可持續(xù)傳承體系，使非遺與新時(shí)代的生產(chǎn)生活、人文精神深度融合，以獨(dú)特的魅力開啟新的文化空間，涵養(yǎng)出更加深沉的文化自信。

　　第三，堅(jiān)持以科技賦能非遺保護(hù)傳承。非遺與現(xiàn)代科技深度融合是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重要途徑。習(xí)近平總書記指出，要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來。在高速發(fā)展的當(dāng)代社會(huì)，與時(shí)俱進(jìn)地將傳統(tǒng)技藝等和現(xiàn)代科技、多樣文化形式創(chuàng)造性結(jié)合，能更好滿足人民群眾對(duì)美好精神文化生活的新期待、新要求。

　　用好科技的力量推動(dòng)非遺保護(hù)傳承，既有現(xiàn)實(shí)需求，也有技術(shù)支撐?，F(xiàn)在，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)等新一代信息技術(shù)蓬勃發(fā)展和加速落地，各種生成式人工智能產(chǎn)品開始大量涌現(xiàn)，其應(yīng)用場(chǎng)景日益廣泛，為非遺保護(hù)傳承持續(xù)注入新的活力。比如，通過3D掃描、AI修復(fù)等數(shù)字化技術(shù)可以建立非遺永久檔案，保存瀕危技藝；VR、AR和短視頻平臺(tái)打破時(shí)空限制，讓非遺觸達(dá)更廣泛的受眾；區(qū)塊鏈技術(shù)提供安全可靠的存儲(chǔ)和傳輸環(huán)境，確保非遺數(shù)字化資料的完整性和真實(shí)性；3D打印技術(shù)精準(zhǔn)復(fù)制非遺作品、簡(jiǎn)化制作流程，且已實(shí)現(xiàn)個(gè)性化定制；數(shù)字藏品、智慧旅游等模式，拓寬了非遺傳播和商業(yè)化的路徑。此外，蘇州刺繡與AI設(shè)計(jì)結(jié)合、京劇全息投影展演等，也是科技與非遺融合的成功案例。未來，我們要積極探索更加豐富多元的數(shù)智化保護(hù)方式，運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)加強(qiáng)保護(hù)研究，吸引更多力量關(guān)注非遺創(chuàng)新應(yīng)用與活態(tài)傳承的發(fā)展空間，在尊重和保持非遺特色的基礎(chǔ)上，走出一條科技賦能非遺保護(hù)傳承的創(chuàng)新之路。