【重點(diǎn)推薦】今日中國(guó)到底需要怎樣的人才

　　張海：今日中國(guó)到底需要怎樣的人才

　　教育的本質(zhì)在于其社會(huì)需求的高度場(chǎng)景依賴性。首先，按照丹尼爾·貝爾的劃分方法，根據(jù)農(nóng)業(yè)、工業(yè)和服務(wù)業(yè)就業(yè)人口的比重不同，把社會(huì)發(fā)展劃分成前工業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)和后工業(yè)社會(huì)三個(gè)階段。這三個(gè)階段分別對(duì)教育提出不同要求。前工業(yè)社會(huì)沒(méi)有特別要求；工業(yè)社會(huì)提出高素質(zhì)工人需求，因此導(dǎo)致義務(wù)教育，通過(guò)9年的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)大量能勝任工業(yè)制造基本操作的產(chǎn)業(yè)工人；后工業(yè)社會(huì)則提出高素質(zhì)的服務(wù)業(yè)人員需求，因此導(dǎo)致對(duì)創(chuàng)造性人才的需求，要求學(xué)習(xí)者掌握分析、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造層級(jí)的高級(jí)知識(shí)。而貫通自然科學(xué)、人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的通識(shí)教育是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的最佳途徑。

　　其次，教育目標(biāo)的變遷并非靜態(tài)，而是動(dòng)態(tài)循環(huán)的。

　　我們今天已經(jīng)走進(jìn)所謂的“全人時(shí)代”。世界一流大學(xué)均對(duì)文理貫通的“全人教育”，也就是自由教育十分重視。

　　由此可知，是否提供義務(wù)教育、是否強(qiáng)調(diào)記憶性知識(shí)、是否強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性知識(shí)，并沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，而只有是否符合社會(huì)發(fā)展階段、是否符合社會(huì)需求之分。對(duì)我國(guó)高等教育而言，倡導(dǎo)文理貫通、注重創(chuàng)造的教育，已經(jīng)成為新時(shí)代的必然選擇。

　　原文鏈接：今日中國(guó)到底需要怎樣的人才

　　

　　王若磊：準(zhǔn)確把握共同富裕的內(nèi)涵與要求

　　在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開(kāi)局期扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，必須準(zhǔn)確把握現(xiàn)階段共同富裕的內(nèi)涵和要求。黨中央的表述嚴(yán)謹(jǐn)清晰。首先，“扎實(shí)推進(jìn)共同富?！薄叭〉妹黠@的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”的要求，表明這一階段推進(jìn)共同富裕不再是一個(gè)遠(yuǎn)景目標(biāo)和執(zhí)政理想，而是要有切實(shí)舉措、見(jiàn)到實(shí)效；其次，“堅(jiān)持共同富裕方向”的要求又表明促進(jìn)全體人民共同富裕是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，必須循序漸進(jìn)，“量力而為、盡力而行”，兼顧需要和可能。再次，“實(shí)現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而且是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問(wèn)題”。這說(shuō)明推進(jìn)共同富裕是以人民為中心的發(fā)展思想的集中體現(xiàn)，關(guān)系著黨的執(zhí)政根基和民心所向。

　　原文鏈接：準(zhǔn)確把握共同富裕的內(nèi)涵與要求

　　

　　李秋甫：開(kāi)放科學(xué)體系建設(shè)的意義

　　開(kāi)放科學(xué)是指以人人可獲得的形式獲取各類(lèi)科學(xué)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)信息共享，并以此為基礎(chǔ)促進(jìn)合作、實(shí)現(xiàn)進(jìn)步、驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新的一種科學(xué)研究系統(tǒng)實(shí)踐。

　　近些年來(lái)，我國(guó)科技實(shí)力迅速提升，科技期刊數(shù)量大幅增長(zhǎng)。雖然一些期刊與數(shù)據(jù)資源有了明確的開(kāi)放獲取導(dǎo)向，但總體來(lái)說(shuō)我國(guó)的開(kāi)放獲取的相關(guān)實(shí)踐仍處于較為初級(jí)的階段，政策部署較為分散；此外，已有的政策綱領(lǐng)較少集中針對(duì)開(kāi)放科學(xué)本身進(jìn)行，大多都與已有的戰(zhàn)略規(guī)劃相結(jié)合，如關(guān)于開(kāi)放獲取與開(kāi)放數(shù)據(jù)的表述體現(xiàn)在優(yōu)化學(xué)術(shù)環(huán)境、科學(xué)數(shù)據(jù)管理、科技資源共享等的政策方案當(dāng)中，缺乏整體性和系統(tǒng)性的規(guī)劃；進(jìn)一步地，我國(guó)尚無(wú)討論關(guān)于開(kāi)放科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃方案，而是更多在相關(guān)政策建議中提及數(shù)據(jù)的開(kāi)放特性。接下來(lái)，相關(guān)部門(mén)應(yīng)該組織制定專(zhuān)門(mén)針對(duì)開(kāi)放科學(xué)的相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，擬定統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，并與國(guó)內(nèi)大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展等緊密結(jié)合，形成系統(tǒng)完整的開(kāi)放科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施總體規(guī)劃。

　　在科學(xué)界中積極推進(jìn)開(kāi)放科學(xué)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)研究全過(guò)程的可追溯，既可以高效分享及傳播有關(guān)科學(xué)知識(shí)，同時(shí)也可以使得研究成果評(píng)價(jià)機(jī)制更加多元和透明，不失為在制度建設(shè)上提高我國(guó)科研倫理水平的有效方式。

　　我國(guó)應(yīng)積極引導(dǎo)、推動(dòng)及構(gòu)建開(kāi)放科學(xué)體系建設(shè)，一方面系統(tǒng)梳理當(dāng)前我國(guó)開(kāi)放科學(xué)的概況，加緊研究、積極應(yīng)對(duì)，形成自身在開(kāi)放科學(xué)背景下的一套科學(xué)評(píng)價(jià)體系；另一方面積極參與國(guó)際合作，參與開(kāi)放科學(xué)變革中相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的制定與執(zhí)行，掌握一定主導(dǎo)權(quán)。

　　原文鏈接：開(kāi)放科學(xué)體系有助于提高創(chuàng)新效率

　　

　　蔡昉：推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)走深走實(shí)

　　“一帶一路”是中國(guó)在國(guó)際關(guān)系中的一項(xiàng)偉大創(chuàng)舉。2020年以來(lái)在全球肆虐的新冠肺炎疫情，雖然助長(zhǎng)了一些國(guó)家的內(nèi)顧發(fā)展傾向，但依然不能阻止全球化進(jìn)程。疫情期間出現(xiàn)的供應(yīng)鏈斷裂也好，蘇伊士運(yùn)河堵塞造成的混亂和損失也好，都從反面證明了全球化不能逆轉(zhuǎn)，同時(shí)證明了全球化仍然是脆弱的。這種脆弱性既表現(xiàn)在合作意愿尚未充分溝通，也表現(xiàn)在連接世界的基礎(chǔ)設(shè)施仍有巨大的缺口，必然需要加強(qiáng)連接性和連接能力。

　　“一帶一路”建設(shè)涉及眾多沿線國(guó)家和第三方，涉及大量在建和預(yù)期實(shí)施的項(xiàng)目，需要克服諸如經(jīng)濟(jì)體制、政策理念、文化傳統(tǒng)、要素稟賦等諸多問(wèn)題造成的難點(diǎn)和堵點(diǎn)。而各國(guó)之間的廣泛磋商、建設(shè)項(xiàng)目的早期成果、學(xué)術(shù)界和輿論界的充分交流，則提供了豐富的新事物和新經(jīng)驗(yàn)，無(wú)疑有助于求同存異，形成新的認(rèn)識(shí)，達(dá)成新的共識(shí)，從而更好推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)走深走實(shí)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

　　原文鏈接：推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)走深走實(shí)

　　

　　關(guān)保英：學(xué)位法應(yīng)確立的法治理念

　　學(xué)位問(wèn)題是高等教育的基本問(wèn)題之一，1980年我國(guó)制定了《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》（以下簡(jiǎn)稱《學(xué)位條例》），對(duì)學(xué)位問(wèn)題的主要內(nèi)容作了規(guī)定。而《學(xué)位條例》與目前高等教育以及高等教育治理的現(xiàn)代化不相契合，需要改進(jìn)。正因?yàn)槿绱?，教育部近日公布了《中華人民共和國(guó)學(xué)位法草案（征求意見(jiàn)稿）》，該草案在法學(xué)界和教育系統(tǒng)都引起了高度關(guān)注。

　　學(xué)位法的制定首先要考慮目前的教育法治體系，更要考慮國(guó)家層面上的法治體系。學(xué)位法嚴(yán)格來(lái)講屬于高等教育法的組成部分，不能與高等教育法形成“兩張皮”的情形。換言之，擬制定的學(xué)位法要對(duì)接《高等教育法》，要融入教育法治諸環(huán)節(jié)，要體現(xiàn)法治體系動(dòng)態(tài)化的特點(diǎn)。只有這樣學(xué)位法才能夠成為一個(gè)真正意義上的基本法。

　　學(xué)位與學(xué)術(shù)是主觀與客觀、形式與內(nèi)容、形式要件和實(shí)體要件的關(guān)系。即是說(shuō)，學(xué)位授予的前提是學(xué)術(shù)規(guī)范。任何一個(gè)學(xué)位取得者都要首先達(dá)到一定的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。而學(xué)位法也不能夠回避學(xué)術(shù)規(guī)范，恰恰相反，學(xué)位法要以學(xué)術(shù)規(guī)范為基礎(chǔ)，要彰顯學(xué)術(shù)規(guī)范。

　　另外，學(xué)位的授予與國(guó)家戰(zhàn)略和社會(huì)發(fā)展必須相契合。學(xué)位授予應(yīng)當(dāng)將高端人才的培養(yǎng)作為重要目標(biāo)，學(xué)位授予應(yīng)當(dāng)有高端人才認(rèn)定和評(píng)判的依據(jù)及標(biāo)準(zhǔn)。這使學(xué)位授予本身就是人才培養(yǎng)的機(jī)制問(wèn)題。

　　原文鏈接：學(xué)位法應(yīng)確立的法治理念

　　

　　周而鳳：破除青年學(xué)生的歷史“迷思”

　　當(dāng)代青年要成長(zhǎng)為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人，需要在深入的歷史學(xué)習(xí)尤其是黨史學(xué)習(xí)教育中汲取智慧和力量，破除對(duì)歷史的碎片化、似是而非的理解，找準(zhǔn)方位，深化對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

　　破除學(xué)生對(duì)歷史的疏離感，找準(zhǔn)成長(zhǎng)的時(shí)代方位。每一代青年都有自己的際遇，都有自己的時(shí)代使命。青年學(xué)生要深刻領(lǐng)會(huì)自己的時(shí)代使命，一方面要從當(dāng)今世界格局和中國(guó)方位中來(lái)把握，另一方面要從歷史的長(zhǎng)河中去理解和把握。

　　破除學(xué)生對(duì)歷史的碎片化解讀，提升對(duì)“行”“能”“好”的認(rèn)識(shí)。在黨史學(xué)習(xí)教育中，通過(guò)系統(tǒng)的歷史學(xué)習(xí)，讓青年學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)在近代以來(lái)的各種政治力量比較中，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠脫穎而出，完成了其他政治力量無(wú)法完成的艱巨任務(wù)，贏得人民的信任和擁護(hù)，就在于我們黨以科學(xué)的理論——馬克思主義作為行動(dòng)指南，并能不斷地進(jìn)行理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)造，不斷形成馬克思主義中國(guó)化的理論成果。

　　破除學(xué)生對(duì)歷史似是而非的理解，做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)。深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易，新中國(guó)來(lái)之不易，中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，做到知史愛(ài)國(guó)，自覺(jué)堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

　　破除學(xué)生對(duì)歷史的偶然性假設(shè)，深化對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。在黨史學(xué)習(xí)教育中，要著力引導(dǎo)青年學(xué)生從整體性、系統(tǒng)性上加強(qiáng)學(xué)習(xí)，站在黨的百年歷史發(fā)展時(shí)空中把握歷史發(fā)展規(guī)律性，把握馬克思主義指導(dǎo)、黨的領(lǐng)導(dǎo)和走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史必然性，堅(jiān)定信心，蹄疾步穩(wěn)地走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。

　　原文鏈接：破除青年學(xué)生的歷史“迷思”

　　

　　宇文利：新時(shí)代中國(guó)精神的思想蘊(yùn)含

　　中國(guó)精神是全國(guó)各族人民在與自然界、社會(huì)生產(chǎn)和思維世界作斗爭(zhēng)的過(guò)程中錘煉和培育的精神氣質(zhì)和精神品格，是民族精神和時(shí)代精神的有機(jī)統(tǒng)一。民族精神是在長(zhǎng)期的共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的中華民族共同思想意識(shí)、價(jià)值取向、思維方式和道德情操的綜合；時(shí)代精神是在具體時(shí)代發(fā)展中表現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)的、積極的且具有示范性和引領(lǐng)性的思想觀念、價(jià)值追求和精神風(fēng)貌。新時(shí)代中國(guó)精神是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代展示出來(lái)的精神，它既是民族精神的繼承和創(chuàng)新，也是時(shí)代精神的培育和發(fā)揚(yáng)。

　　新時(shí)代中國(guó)精神是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的融合。

　　新時(shí)代中國(guó)精神反映中國(guó)人民的思想特性和精神特質(zhì)。

　　新時(shí)代中國(guó)精神是在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中孕育的偉大精神。

　　原文鏈接：培育和弘揚(yáng)新時(shí)代中國(guó)精神

　　

　　王凡：向海圖強(qiáng)譜新篇

　　近年來(lái)，隨著我國(guó)對(duì)海洋科技投入的逐步加大，我國(guó)海洋科技事業(yè)進(jìn)入了歷史上最好的發(fā)展時(shí)期。

　　堅(jiān)持面向世界科技前沿，持續(xù)加強(qiáng)海洋基礎(chǔ)科學(xué)研究，顯著提升了我國(guó)在若干前沿研究領(lǐng)域的國(guó)際地位。堅(jiān)持面向國(guó)民經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場(chǎng)，協(xié)力攻關(guān)關(guān)鍵核心技術(shù)，推動(dòng)海洋經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。堅(jiān)持面向國(guó)家重大需求，自主研發(fā)形成了海洋探測(cè)裝備體系，實(shí)現(xiàn)了由近岸到大洋、由淺海到深海的歷史性跨越。堅(jiān)持面向人民生命健康，努力突破制約海洋生態(tài)保護(hù)的科技瓶頸，為生態(tài)環(huán)境綠色可持續(xù)發(fā)展提供高質(zhì)量科技供給。

　　原文鏈接：向海圖強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族海洋強(qiáng)國(guó)夢(mèng)

　　

　　秦倩、羅天宇：新冠病毒溯源：美國(guó)對(duì)科學(xué)問(wèn)題的政治操弄

　　美國(guó)白宮日前發(fā)表一份聲明，要求美國(guó)情報(bào)機(jī)構(gòu)在90天內(nèi)調(diào)查新冠病毒起源，檢查病毒來(lái)自中國(guó)實(shí)驗(yàn)室事故的可能。而今年3月，世界衛(wèi)生組織發(fā)布的中國(guó)-世衛(wèi)組織新冠病毒溯源聯(lián)合研究報(bào)告明確指出，新冠病毒“比較可能至非?？赡堋苯?jīng)中間宿主傳人，“可能至比較可能”直接傳人，“可能”通過(guò)冷鏈?zhǔn)称穫魅?，“極不可能”通過(guò)實(shí)驗(yàn)室傳人，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)嘏懦恕安《臼怯蓪?shí)驗(yàn)室所造”這一陰謀論。而美國(guó)政府選擇在世衛(wèi)組織報(bào)告發(fā)布兩個(gè)月之后重新大肆炒作病毒溯源問(wèn)題，可謂居心叵測(cè)。在病毒溯源問(wèn)題上，將科學(xué)問(wèn)題政治化，只會(huì)破壞全球抗疫大局，損害人類(lèi)共同利益。相較于中方展現(xiàn)出大國(guó)擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持以世衛(wèi)組織為中心進(jìn)行國(guó)際協(xié)調(diào)，美國(guó)沉溺于陰謀論的行徑不免失之鬼祟。只有消除偏見(jiàn)，科學(xué)、理性地認(rèn)識(shí)問(wèn)題，全人類(lèi)才能早日戰(zhàn)勝疫情、更好應(yīng)對(duì)突發(fā)公共衛(wèi)生事件，真正構(gòu)建人類(lèi)衛(wèi)生健康共同體。

　　原文鏈接：新冠病毒溯源：美國(guó)對(duì)科學(xué)問(wèn)題的政治操弄

　　

　　光明日?qǐng)?bào)：堅(jiān)持“一國(guó)兩制” 攜手同行共進(jìn)

　　自“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想實(shí)施以來(lái)，“一國(guó)兩制”實(shí)踐取得了舉世公認(rèn)的輝煌成就，以鋼鐵般的事實(shí)證明了它是解決歷史遺留的香港問(wèn)題的最佳方案，是香港未來(lái)保持長(zhǎng)治久安、繁榮穩(wěn)定的最佳制度安排?！耙粐?guó)”是根，根深才能葉茂；“一國(guó)”是本，本固才能枝榮。祖國(guó)內(nèi)地與香港血脈相連、命運(yùn)與共，輔車(chē)相依、唇亡齒寒。對(duì)于香港來(lái)說(shuō)，只有背靠祖國(guó)才有能力面向世界，只有同氣連枝才能走得更好更遠(yuǎn)。

　　原文鏈接：堅(jiān)持“一國(guó)兩制” 攜手同行共進(jìn)