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【重點推薦】中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造奇跡的密碼

  張樹華:中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造奇跡的密碼

  2021年是中國共產(chǎn)黨建黨100年,也是蘇共敗亡、蘇聯(lián)解體30年。對世界政治和國際共運中兩個代表性大黨的比較研究,是常研常新的課題。世界上許多政黨興亡成敗的歷史經(jīng)驗表明,方向決定命運,道路決定成敗,制度決定興衰。而國家治亂興衰的關(guān)鍵在于政治,在于政治力量的強弱及其成效。

  柏林墻倒塌、蘇共倒臺后,美國為首的西方陣營曾一度橫行天下。30年后的西方世界卻陷入困境和泥潭,西方社會如日暮西山,盡顯老態(tài)和頹勢。曾經(jīng)喧鬧一時的新自由主義和西式自由民主大潮褪去,造成社會撕裂、政治極化、右翼民粹主義泛濫,留下一地雞毛和難以收拾的亂局。

  與此同時,中國特色社會主義成功實踐,開辟了馬克思主義在當代發(fā)展的新境界,開啟了中華民族偉大復興的新紀元,開創(chuàng)了社會主義的新天地,開立了當今世界進步與發(fā)展的新道路。多年來,西方陣營對中國發(fā)展的態(tài)度,經(jīng)歷了由過去的蔑視、輕視,到現(xiàn)在的敵視、仇視等變化過程,就是不愿正視。這充分反映了西方政客和謀士們的傲慢與偏見。如今美國當局企望復制當年瓦解蘇聯(lián)的劇本,重新?lián)炱稹懊裰?、人?quán)”等政治工具,妄圖對華實施經(jīng)濟割裂、政治圍攻、外交圍堵等老伎倆,實際就是重演一次冷戰(zhàn)。這不僅表明美國少數(shù)政客的黔驢技窮,也暴露出美西智囊謀士們思想的淺薄。

  中國政治發(fā)展道路的成功,大大豐富和發(fā)展了馬克思主義的政治學說,有力回擊了西式民主一元論及其話語霸權(quán),拓寬了世界社會主義的發(fā)展道路,為非西方國家提供了非凡而寶貴的政治經(jīng)驗。

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  褚松燕:發(fā)揚偉大建黨精神 再創(chuàng)新的歷史輝煌

  作為以人民為根基的使命驅(qū)動型政黨,中國共產(chǎn)黨自誕生之日起,就把具有鮮明人民立場的馬克思主義作為指導思想,把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興確立為自己的初心使命,形成了堅持真理、堅守理想,踐行初心、擔當使命,不怕犧牲、英勇斗爭,對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神。

  作為以人民為根基的學習型政黨,中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就確立了以人民為師向人民學習的能力建設(shè)之路。

  作為以人民為根基的馬克思主義政黨,中國共產(chǎn)黨自誕生之日起,就矢志不移地踐行著人民至上的承諾。一方面,黨在革命、建設(shè)和改革各個歷史時期,都充分發(fā)揮黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導優(yōu)勢,通過群眾路線、統(tǒng)一戰(zhàn)線和“團結(jié)—批評—團結(jié)”的重要法寶,把人民群眾組織動員起來、團結(jié)凝聚起來,依靠人民群眾的智慧和力量解難題、辦大事。另一方面,黨始終以實際行動抓住民心這個最大的政治,走自己的路,實現(xiàn)了中國人民和中華民族面貌的煥然一新,全體人民在走共同富裕的道路上正邁開實質(zhì)性步伐。

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  曾漢輝、鄧宇河:古田會議開創(chuàng)黨的政治建設(shè)新起點

  古田會議從“講政治”的高度糾正了紅四軍內(nèi)部存在的各種錯誤傾向和矛盾糾紛,確立了思想建黨、政治建軍等重要原則,為黨和人民軍隊建設(shè)指明了方向。

  雖然古田會議沒有明確提出“政治建設(shè)”的概念,但是,會議從強調(diào)黨的領(lǐng)導地位、鑄牢黨員理想信念之魂、規(guī)范黨內(nèi)政治生活、嚴明政治紀律等方面提出了許多理論原則和具體措施,這些都屬于政治建設(shè)的范疇。

  古田會議突出思想建黨。強調(diào)用無產(chǎn)階級思想糾正非無產(chǎn)階級思想,找到了處理黨員社會成分與黨的性質(zhì)之間矛盾的途徑。

  確立黨對紅軍的絕對領(lǐng)導。古田會議把保證黨對紅軍的絕對領(lǐng)導作為糾正各種非無產(chǎn)階級思想的根本任務,強調(diào)“支部建在連上”,注重發(fā)揮黨對紅軍的政治領(lǐng)導作用。

  古田會議明確指出,紅軍打仗的根本目的是宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)以至于建立共產(chǎn)黨的組織,使紅四軍全體黨員和戰(zhàn)士真正弄清楚為什么扛槍打仗、為什么革命的問題。

  古田會議首次提出了“黨內(nèi)生活政治化、科學化”的理論命題,成為嚴肅黨內(nèi)政治生活的源頭。

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  顧高菲:音樂舞蹈史詩中的紅色文化力量

  作為史詩的藝術(shù)書寫形式,音樂舞蹈史詩出現(xiàn)在新中國成立后,它打破了文字敘事的創(chuàng)作框架,以樂、舞、朗誦等綜合形式在舞臺上呈現(xiàn)人民斗爭、勞動和生活的場景。

  最先采用這種綜合藝術(shù)形式的節(jié)目是大歌舞《人民勝利萬歲》,這是文藝家們在1949年為慶祝中國人民政治協(xié)商會議的召開和新中國成立而創(chuàng)作的節(jié)目,被稱為“史詩性質(zhì)”的大歌舞,后來《革命歷史歌曲表演唱》和《在毛澤東的旗幟下高歌猛進》也屬于此類。直到慶祝新中國成立15周年獻禮作品——音樂舞蹈史詩《東方紅》(1964)的上演,音樂舞蹈史詩才正式定名,并成為一類特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式,也因為此,音樂舞蹈史詩《東方紅》常常被記載為第一部音樂舞蹈史詩。

  在《東方紅》之后,相繼上演了《中國革命之歌》(1984)、《復興之路》(2009)和《奮斗吧 中華兒女》(2019)三部音樂舞蹈史詩,與《東方紅》一并,被稱為新中國的四部大型音樂舞蹈史詩。

  在《東方紅》之后,音樂舞蹈史詩《中國革命之歌》《復興之路》和《奮斗吧 中華兒女》分別上演于新中國成立35周年、60周年和70周年。在這四部作品中,《復興之路》與《中國革命之歌》一同被譽為《東方紅》的姐妹篇;新中國成立70周年的國慶獻禮作品《奮斗吧 中華兒女》引用了《東方紅》中的經(jīng)典段落向《東方紅》致敬,宣示了其繼承性。后來的三部音樂舞蹈史詩,常常被看作《東方紅》的復現(xiàn)。

  就創(chuàng)作和演出而言,這四部音樂舞蹈史詩都是國慶獻禮作品,均十分重視國家形象的塑造和傳播;它們對中國革命的敘事都起于鴉片戰(zhàn)爭,包含中國革命的完整歷程;基本都沿襲并豐富了音樂舞蹈史詩這一藝術(shù)形式,演員隊伍龐大,參加演出的人員都有千人以上;都擁有全國一流的創(chuàng)作團隊和演員,創(chuàng)作排演的人力、物力皆為國家最高配置;舞臺歌舞藝術(shù)呈大規(guī)模協(xié)作式的“大兵團作戰(zhàn)”,并在上演之后被拍成影視作品。四部音樂舞蹈史詩彰顯了其作為國家記憶載體的歷史地位。

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  李衛(wèi)海:為軍人地位和權(quán)益保障專門立法

  維護軍人軍屬合法權(quán)益,制定完善軍人地位和權(quán)益保障方面的法規(guī)制度,是完善軍事法規(guī)制度體系的重要一環(huán)。在現(xiàn)役軍人權(quán)益保障方面,憲法規(guī)定了對殘廢軍人、烈士家屬、軍人家屬的撫恤優(yōu)待;英雄烈士保護法對英雄烈士的保護進行了規(guī)定;刑法和婚姻法對軍婚進行了特別的保護,并對冒名頂替軍人享受安置待遇、侵害英雄烈士名譽、榮譽的刑事責任予以追究。而軍人因履行特殊職責而享受的其他權(quán)益,在國防法、兵役法等法律法規(guī)中也有相應規(guī)定,并由各地方政府進行細化規(guī)定和落實。

  但整體來看,軍人權(quán)益保障條款仍分散在不同法律中,缺乏專門法律法規(guī)予以明確,較為分散且缺乏體系性;部分法規(guī)立法位階低、內(nèi)容滯后,已無法適應我國經(jīng)濟社會的發(fā)展;部分規(guī)定存在原則性過強、互相矛盾的問題,難以切實保障軍人權(quán)益不受侵犯;權(quán)益落實缺乏監(jiān)督問責以及救濟渠道,難以追責;軍人權(quán)益落實涉及軍地雙方,在具體執(zhí)行中特別是對于理解不一、規(guī)定不完善的條款,存在較多難點痛點,難以協(xié)調(diào)解決。

  軍人地位和權(quán)益保障工作時間跨度大、涉及面廣,需要軍地雙方和全社會的共同努力才能做好。軍人地位和權(quán)益保障法已經(jīng)初步建立軍人權(quán)益保障法律體系,接下來還需要制定下位的實施細則和規(guī)章制度,將法律細化好、配套好、落實好。

  原文鏈接:為軍人地位和權(quán)益保障專門立法

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