【重點(diǎn)推薦】《木蘭辭》在英語(yǔ)世界的百年譯介

　　劉碧林：《木蘭辭》在英語(yǔ)世界的百年譯介

　　作為中國(guó)樂(lè)府詩(shī)與民間傳說(shuō)的代表，《木蘭辭》受到國(guó)內(nèi)外文化愛好者與傳播者的關(guān)注，目前已有27個(gè)公開發(fā)表的海內(nèi)外譯本。

　　例如1995年至今有三個(gè)英譯本與眾不同，這些收錄譯本的書籍都是“圖文結(jié)合版”，那些插圖成為木蘭在英語(yǔ)世界形象重構(gòu)的基礎(chǔ)。首先是在1995年，美國(guó)作家兼插畫家珍妮·M.李翻譯了《木蘭辭》，并為其配以插畫從而形成了繪本《木蘭歌》。進(jìn)入21世紀(jì)，又有兩個(gè)譯本加入了圖畫元素。2007年，時(shí)任美國(guó)納爾遜—阿特金斯藝術(shù)博物館館長(zhǎng)杰森·斯圖伯編撰的介紹中國(guó)藝術(shù)與文學(xué)的專著《中國(guó)：藝術(shù)與文學(xué)的盛宴》一書中包含他翻譯的《木蘭》，并為譯文配上了一張1954年名為“木蘭從軍”的中國(guó)年畫。最新一版的英譯本來(lái)自哈佛大學(xué)伊維德教授的《木蘭詩(shī)》，該譯本收錄于哈克特出版公司在2010年美國(guó)印第安納波利斯與英國(guó)牛津同時(shí)發(fā)行的《木蘭：經(jīng)典中國(guó)傳奇故事的五個(gè)版本與相關(guān)文本》（又稱《木蘭從軍》）之中。該譯本雖未配相應(yīng)插圖，但書中其他介紹“木蘭”的地方卻有與其相關(guān)的圖片。例如，作者在介紹徐渭依據(jù)《木蘭辭》改編的雜劇《雌木蘭替父從軍》時(shí)配上了《國(guó)家圖書館藏戲曲小說(shuō)版畫選粹》中關(guān)于這一故事的版畫。

　　《木蘭辭》的英語(yǔ)譯介已經(jīng)跨越百年，不斷深入《木蘭辭》的英譯研究，不僅有利于中國(guó)文學(xué)在世界的傳播，還有助于中西方文化交流。目前看來(lái)，《木蘭辭》英譯研究方興未艾，學(xué)界還需不斷努力，繼續(xù)探索木蘭故事在異域傳播與接受的進(jìn)程。

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　　18世紀(jì)是俄羅斯歷史上的黃金時(shí)代，這一時(shí)期的許多學(xué)術(shù)領(lǐng)域都取得了重大突破，詞典編纂也迎來(lái)了轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從詞表到詞典的體裁演進(jìn)，貫穿了18世紀(jì)俄羅斯詞典編纂實(shí)踐的整個(gè)過(guò)程。18世紀(jì)俄羅斯的詞典編纂具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值?？珊?jiǎn)單歸結(jié)為三個(gè)方面。

　　第一，促進(jìn)俄羅斯詞典學(xué)實(shí)踐與理論的發(fā)展。在詞典的微觀結(jié)構(gòu)處理上，開始關(guān)注多義詞義項(xiàng)劃分和排列的問(wèn)題。伴隨著第一部詳解詞典而產(chǎn)生的“規(guī)范性”問(wèn)題，則為詞典學(xué)理論形成奠定了基礎(chǔ)。第二，促進(jìn)熟語(yǔ)學(xué)、修辭學(xué)、語(yǔ)法學(xué)等其他語(yǔ)言科學(xué)的發(fā)展。羅蒙諾索夫的“三語(yǔ)體理論” 和語(yǔ)法理論在18世紀(jì)下半葉的詞典編纂中得到了具體應(yīng)用，這些舉措反之也促進(jìn)了相關(guān)理論的傳播與發(fā)展，并在編纂實(shí)踐中不斷完善。第三，為歷史語(yǔ)言學(xué)研究提供了資料。在啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景下，詞典還促進(jìn)了俄羅斯與其他歐洲國(guó)家之間的文化交流與傳播，為俄羅斯文學(xué)、藝術(shù)、科技等發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

　　原文鏈接：18世紀(jì)俄羅斯的詞典編纂

　　革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大斗爭(zhēng)中孕育鍛造出來(lái)的寶貴精神財(cái)富，是黨的歷史的重要組成部分。通過(guò)學(xué)習(xí)黨的百年奮斗歷史，加深對(duì)革命文化的認(rèn)識(shí)和理解，是黨史學(xué)習(xí)不可或缺的內(nèi)容。

　　毛澤東指出，“文化革命是在觀念形態(tài)上反映政治革命和經(jīng)濟(jì)革命，并為它們服務(wù)的”。中國(guó)革命文化的產(chǎn)生也不例外。在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在與國(guó)內(nèi)外敵人進(jìn)行軍事和政治斗爭(zhēng)的同時(shí)，在革命根據(jù)地內(nèi)部積極從事革命文化建設(shè)，形成了以延安新文藝為代表的革命文化高潮。而馬克思主義顯示出特有的科學(xué)和真理的力量，成為戰(zhàn)斗在中國(guó)思想文化戰(zhàn)線的一支“新軍”。馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在革命文化中起著支配和決定的作用。這也正是革命文化區(qū)別于歷史上其他文化形態(tài)最為顯著的標(biāo)志。革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)新精神與斗爭(zhēng)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，本質(zhì)上是一種推陳出新、與時(shí)俱進(jìn)的文化。它既有鮮明的時(shí)代特征，也被刻上了深深的民族印記。它汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有益營(yíng)養(yǎng)，采用民族文化的形式，但又不限于對(duì)傳統(tǒng)文化簡(jiǎn)單的因循承襲。它以獨(dú)有的革命性和進(jìn)步性特質(zhì)，開創(chuàng)了中國(guó)文化的一個(gè)新的發(fā)展階段。

　　原文鏈接：黨史視野中的中國(guó)革命文化

　　年輕人是制造業(yè)的根基和未來(lái)，破解制造業(yè)“引不來(lái)”“留不住”年輕人的困境，企業(yè)不僅要重視員工福利的供給，更要滿足員工精神世界需求；通過(guò)引入“家文化”與合伙人理念，強(qiáng)化與員工的情感紐帶，增強(qiáng)員工對(duì)企業(yè)的黏度與忠誠(chéng)度；提高企業(yè)運(yùn)營(yíng)成本狀況透明度，避免給員工造成“我每天這么辛苦，錢都被老板拿走了”的負(fù)面心理。

　　行業(yè)協(xié)會(huì)要加強(qiáng)對(duì)制造業(yè)發(fā)展趨勢(shì)的引導(dǎo)和預(yù)警，避免企業(yè)無(wú)序發(fā)展、盲目擴(kuò)張導(dǎo)致的嚴(yán)重產(chǎn)能過(guò)剩與惡性競(jìng)爭(zhēng)，保持行業(yè)必要的平均利潤(rùn)，為招攬員工提供有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的收入保障奠定基礎(chǔ)。政府部門要進(jìn)一步加強(qiáng)面向制造業(yè)的定制化就業(yè)培訓(xùn)，培養(yǎng)一批術(shù)業(yè)有專攻的職業(yè)化藍(lán)領(lǐng)；要科學(xué)開展輿論宣傳，引導(dǎo)全社會(huì)正確看待制造業(yè)的價(jià)值。

　　原文鏈接：年輕人是制造業(yè)的根基和未來(lái)

　　黨的重大決策都要嚴(yán)格按照程序辦事，充分發(fā)揚(yáng)民主，廣泛聽取意見和建議，做到兼聽則明、防止偏聽則暗，做到科學(xué)決策、民主決策、依法決策。

　　要做到科學(xué)決策，就得“先策后決”，就得“多策慎決”。“策”是出主意、想辦法，“決”是下決心、作決定；“多策”就是發(fā)揚(yáng)民主，“慎決”方可正確集中。只有更廣泛地匯聚集體智慧，提高綜合治理效能，才能實(shí)現(xiàn)科學(xué)決策、有效決策。

　　科學(xué)決策在思想上要開放包容、摒棄“官老爺”心態(tài)。意見建議不是“洪水猛獸”，而是更多的問(wèn)題視角、解決思路和方案選擇，是完善我們決策的“靈丹妙藥”；即便是批評(píng)反對(duì)的聲音，只要是出于一顆公心，都應(yīng)加以分析判斷，聽出弦外之音，查明“氣不順”的癥結(jié)所在，以便改進(jìn)我們的工作。

　　科學(xué)決策在行動(dòng)上要走群眾路線，尊重民意、匯集民智、凝聚民力。群眾的積極性和參與度，直接影響民主決策的質(zhì)量和效果；群眾參與得越到位，越能夯實(shí)決策的社會(huì)基礎(chǔ)，越有利于決策后的執(zhí)行和實(shí)施。

　　科學(xué)決策在結(jié)果上要以實(shí)事求是為依歸、實(shí)現(xiàn)綜合治理效能最大化。要切實(shí)發(fā)揮黨組織的領(lǐng)導(dǎo)作用，引導(dǎo)帶領(lǐng)群眾朝著科學(xué)合理的奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。

　　原文鏈接：“先策后決”作決策