【重點推薦】人民的健康能否得到保障是國家富強的標志和衡量尺度

　　【第340期】周曉東：人民的健康能否得到保障是國家富強的標志和衡量尺度

　　從國家層面來說，標志著國家富強的價值。從現(xiàn)代化的角度來看，國家富強不僅包括工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、國防現(xiàn)代化、科技現(xiàn)代化，還包括人的現(xiàn)代化。人的現(xiàn)代化主要表征為人的主體素質(zhì)現(xiàn)代化，其中，人的身體素質(zhì)現(xiàn)代化強調(diào)人口健康的程度。美國社會心理學(xué)家英格爾斯在他建構(gòu)的“現(xiàn)代化評估指標體系”中把醫(yī)生的服務(wù)人數(shù)、嬰兒死亡率、平均預(yù)期壽命等與健康相關(guān)的若干要素作為衡量人的現(xiàn)代化和國家現(xiàn)代化水平的基本標準。按照這一理論邏輯，人的健康狀況是人的現(xiàn)代化的前提和內(nèi)涵，人民的健康能否得到保障是國家富強的標志和衡量尺度。

　　從社會層面來說，凸顯社會保障的價值。人民健康是社會保障水平進步和提升的重要表征。首先，凸顯日常醫(yī)療的“防護網(wǎng)”保障。注重健康管理、養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣、加強日常醫(yī)療保障是保障人民健康的基礎(chǔ)和前提。愛國衛(wèi)生運動、國家公共衛(wèi)生體系建設(shè)、醫(yī)療救治等是關(guān)乎人民健康的全局性、長期性舉措，能夠為人民健康提供日?！胺雷o網(wǎng)”，是需要常抓不懈的衛(wèi)生實踐。其次，凸顯防范風(fēng)險的“隔離墻”保障。防范風(fēng)險是人民健康領(lǐng)域防患于未然、“上工治未病”、掌握戰(zhàn)勝疾病主動權(quán)的重要舉措。再次，凸顯人才隊伍的“蓄水池”保障?？茖W(xué)技術(shù)是戰(zhàn)勝疾病、保障人民健康的重要武器，而衛(wèi)生健康領(lǐng)域人才隊伍的建設(shè)則是人民健康的“蓄水池”保障。

　　從個人層面來說，促進了人的全面發(fā)展。這種全面發(fā)展既包括人的社會本質(zhì)的和諧發(fā)展，也包括人的個性的自由發(fā)展。而在人的個性自由發(fā)展中，身體與心理的成熟、健康又是基本的方面，是促進人全面發(fā)展的前提。在《經(jīng)濟、社會及文化權(quán)利國際公約》里，健康還被視為一項“幾乎超越了其他任何單一的權(quán)利”，因為它的獲得與增進涉及到與生命權(quán)、勞動權(quán)、受教育權(quán)、參與權(quán)等綜合保障與實際享有相關(guān)的多項具體權(quán)利。也就是說，保障人民健康對促進個人全面發(fā)展具有基礎(chǔ)性價值。

　　原文鏈接：保障人民健康的價值旨趣

　　網(wǎng)絡(luò)“炫富”是在網(wǎng)上展示財富和享受奢侈生活的一種行為。社交媒體為每個人提供了分享生活、便捷社交的技術(shù)平臺。然而一些用戶通過社交媒體展現(xiàn)自己買奢侈品、住豪宅、開豪車的優(yōu)越生活，把擁有財富作為實現(xiàn)個人價值，成為“成功人士”的唯一標識并進行炫耀鼓吹。一些社交媒體賬號大肆炮制所謂“精致生活”“理想生活”的文章、專輯，一邊“炫富”吸引大量粉絲，一邊捆綁直播帶貨，通過收割注意力的方式獲取利潤。為了擴大影響力，網(wǎng)絡(luò)“炫富”的視頻內(nèi)容極盡奢靡和虛榮的畫面，充斥對食物、衣物和各種社會資源的浪費行為，精心編織流量圈套，營造網(wǎng)絡(luò)圍觀和輿論話題，引發(fā)一些網(wǎng)民對奢侈品的盲目購買，錯誤地引導(dǎo)公眾將追求金錢和擁有財富作為對人生價值的追求。

　　網(wǎng)絡(luò)“炫富”的本質(zhì)是拜金主義、消費主義和享樂主義等不良社會思潮在媒體中的投射。炫富行為傳遞一種崇尚物質(zhì)、鼓吹消費、貪圖享樂的思想，充斥著一蹴而就、不勞而獲地獲取金錢和社會地位的急功近利情緒，甚至出現(xiàn)靠著“拼單”炫富的“名媛事件”，通過制造“奢侈生活”來贏得“名媛身份”，是一種變態(tài)的社會身份認同和攀比心理。網(wǎng)絡(luò)炫富的另一個惡劣影響是引發(fā)“仇富”的網(wǎng)絡(luò)情緒，炫富引發(fā)的貧富差距感，加重了社會焦慮感和對立感?！柏毟F限制了我們的想象力”等背后，是失衡、積郁、不滿，會帶來網(wǎng)絡(luò)思想空間的迷茫和網(wǎng)絡(luò)精神家園的貧困。

　　反對網(wǎng)絡(luò)“炫富”，必須警惕網(wǎng)民精神世界陷入“貧困”，擺脫金錢和物欲對人類精神家園的囚禁，鼓勵人民群眾以平和心態(tài)面對物質(zhì)財富，通過腳踏實地的辛勤勞動和不懈努力奮斗獲得財富，把實現(xiàn)個人價值融入中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)中。

　　原文鏈接：警惕網(wǎng)絡(luò)“炫富”帶來精神“貧困”

　　今年全國兩會期間，有委員建議“取消中小學(xué)生各種藝術(shù)類等級考試”，引發(fā)社會廣泛議論，一度登上熱搜榜榜首，再度將“藝術(shù)考級”推到輿論的風(fēng)口浪尖。

　　一個時期以來，人們看到在各類競爭性生源選拔中，藝術(shù)類考試等級證書被賦予了“加分”的功效，成為了招生考試“入圈”的優(yōu)先考量、甚至競爭勝出的“寶器”。一些孩子長時間在機械的記憶、枯燥的“技巧”訓(xùn)練中，接觸藝術(shù)，感知藝術(shù)，很多孩子因此而抵觸藝術(shù)、遠離藝術(shù)。由此造成的一個怪圈就是：證書越拿越多，證書等級越來越高，但是藝術(shù)欣賞力、理解力、創(chuàng)作力卻跟不上，有些人因此而對藝術(shù)喪失了興趣，甚至“聞藝色變”，完全背離了學(xué)習(xí)藝術(shù)的初衷。

　　問題的癥結(jié)不在于藝術(shù)類等級考試是否合理，而在于各方面對藝術(shù)類等級證書進行了“權(quán)力濫用”，賦予了等級證書太多的“附加值”，甚至把它視作“通關(guān)文書”“終南捷徑”，乃至必須具備的“入圈硬通貨”，導(dǎo)致藝術(shù)類培訓(xùn)“走了樣”、藝術(shù)類等級考試“變了形”、藝術(shù)類等級證書“貶了值”。

　　在國家大力實施“雙減”政策、更加重視藝術(shù)教育背景下，更值得我們考慮的，不是該不該取消中小學(xué)生藝術(shù)類等級考試，而是如何規(guī)范藝術(shù)類培訓(xùn)市場，如何看待并適用藝術(shù)等級證書，采取切實舉措消除等級證書在各類招生中的“溢價”功能，真正讓藝術(shù)類考級回歸到最初設(shè)置的初衷，讓藝術(shù)等級證書回歸到原本應(yīng)有的位置。

　　原文鏈接：理性看待藝術(shù)類等級考試

　　近年來，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，個性化知識和勞動的投入增加，“人的行為”相對于“生產(chǎn)要素或資源”的重要性逐步提升，“服務(wù)經(jīng)濟”“零工經(jīng)濟”“無形經(jīng)濟”等新經(jīng)濟形式逐漸成為主要經(jīng)濟形式。2015年，服務(wù)業(yè)在我國經(jīng)濟總量中的比重首次超過50%，我國進入了“服務(wù)經(jīng)濟時代”。這就給人的全面發(fā)展帶來了全新課題。主要涉及四個問題：

　　第一個問題是知識的專業(yè)化問題。隨著技術(shù)的進步，出現(xiàn)了知識載體媒介化、虛擬化的跡象，許多專業(yè)知識并不必然以專家為載體。人作為知識的載體，逐漸演變?yōu)榻M織作為知識的載體。相應(yīng)的，個人向組織讓渡權(quán)利，逐漸演變?yōu)榻M織為個人賦能。

　　第二個問題是異質(zhì)性要素對同質(zhì)性要素的替代問題。個性化知識和勞動的投入增加，規(guī)?；?、批量化生產(chǎn)繼續(xù)向更加基礎(chǔ)性的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，定制化、個性化生產(chǎn)成為經(jīng)濟的主流。要素中居于優(yōu)勢地位的資本，是同質(zhì)性要素的典型代表，其收益水平也將逐漸與其背后的知識水平相一致。

　　第三個問題是收益及其分配的問題。隨著個性化知識和勞動的投入增加，越來越多的勞動者承擔嚴格責任而非過失責任，更多嚴格責任的落實，帶來了系統(tǒng)收益的極大增長。剩余利潤的分配方式已難以適應(yīng)新形勢的發(fā)展。

　　第四個問題是服務(wù)消費升級的問題。供給的多元化激發(fā)了消費的多樣化，在多樣化消費中，提供推動消費升級的服務(wù)，有效促進了個性化知識和勞動的再生產(chǎn)。

　　原文鏈接：如何認識當前促進共同富裕的階段性特征

　　近日，國務(wù)院學(xué)位委員會發(fā)出《博士、碩士學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科專業(yè)目錄（征求意見稿）》，將紀檢監(jiān)察學(xué)列為一級學(xué)科，在中國社會科學(xué)體系的畫卷中增添了濃墨厚重的一筆。這對豐富中國特色社會主義理論體系，推動紀檢監(jiān)察工作法治化規(guī)范化，促進黨和國家監(jiān)督體系的不斷完善具有重大意義。

　　近年來，隨著紀檢監(jiān)察體制改革的深入，越來越多的高校、黨校（行政學(xué)院）和科研院所開始關(guān)注和重視紀檢監(jiān)察學(xué)科建設(shè)。依托政治學(xué)、法學(xué)、馬克思主義等優(yōu)勢學(xué)科資源，形成“紀檢監(jiān)察學(xué)”“廉政學(xué)”“監(jiān)察法學(xué)”“國家監(jiān)察制度學(xué)”等各具特色的研究方向和研究領(lǐng)域。據(jù)不完全統(tǒng)計，全國已有100余所高校設(shè)立紀檢與監(jiān)察學(xué)研究平臺，并在法學(xué)學(xué)科設(shè)立紀檢監(jiān)察二級學(xué)科博士點，國家社科基金項目立項高達100余項，共投入專兼師資1000余人，專項資金2000余萬元。以黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭為主題的科研成果迭出、方興未艾。這些都為紀檢監(jiān)察學(xué)科的進一步發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。但從總體上看，紀檢監(jiān)察學(xué)科建設(shè)還遠遠滯后于紀檢監(jiān)察實踐。特別是與以習(xí)近平同志為核心的黨中央的殷切期望相比，與黨的偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命的恢宏史詩相比，與黨為跳出歷史周期率交出的優(yōu)異答卷相比，我們在紀檢監(jiān)察學(xué)科的學(xué)科屬性和學(xué)科定位、研究取徑和研究格局上，在學(xué)術(shù)命題、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)觀點、學(xué)術(shù)標準、學(xué)術(shù)話語上的闡釋、概括、提煉的創(chuàng)新創(chuàng)造等方面，還存在較大距離。

　　紀檢監(jiān)察體制在黨和國家權(quán)力結(jié)構(gòu)中的監(jiān)督地位以及承擔的黨內(nèi)監(jiān)督和國家監(jiān)督專責，決定了紀檢監(jiān)察理論既不專屬政治理論，也不專屬法學(xué)理論，而是融政治、法治、社會、管理等多領(lǐng)域為一體的綜合性創(chuàng)新理論。只有創(chuàng)立與政治學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)、管理學(xué)、公安學(xué)等平行的一級學(xué)科，構(gòu)建體現(xiàn)黨的紀律檢查和國家監(jiān)察職能特點和實踐規(guī)律的學(xué)科體系，才能適應(yīng)“反腐敗斗爭永遠在路上”的需要，為“跳出治亂興衰的歷史周期率”提供有力的理論支撐和人才資源保障。因此，在深入貫徹黨的十九屆六中全會精神、建構(gòu)與百年大黨自我凈化、自我革新、自我完善、自我提高永葆青春活力相適應(yīng)的紀檢監(jiān)察學(xué)科，可謂時不我待、勢在必行。

　　原文鏈接：穩(wěn)步推進紀檢監(jiān)察學(xué)一級學(xué)科建設(shè)