English

【重點推薦】從人類文明新形態(tài)角度理解共同富裕

  【第507期】楊燦明:從人類文明新形態(tài)角度理解共同富裕

  中國式共同富?;谥袊厣鐣髁x道路優(yōu)勢而生發(fā)和出場,繼承和創(chuàng)新了社會主義文明對于人類平等和人的全面自由發(fā)展的美好追求,超越了“資本至上”“物質(zhì)至上”的西方現(xiàn)代化模式,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對人類文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握和關(guān)切人類命運的世界情懷。共同富裕所創(chuàng)造的人類文明新形態(tài),內(nèi)嵌于中國特色社會主義實踐探索之中,也寓于人類命運共同體的構(gòu)建之中。

  中國式共同富裕所堅持的“以人的發(fā)展為根本價值旨歸”的發(fā)展模式,超越了資本主義文明固有的局限性,開創(chuàng)了人類現(xiàn)代化發(fā)展的新道路,為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)貢獻了中國智慧和中國方案,是具有世界意義的原創(chuàng)性實踐。

  原文鏈接:從人類文明新形態(tài)角度理解共同富裕

  

  溫志強、盧言臣:中國式現(xiàn)代化堅持以人民為中心

  一方面,人口規(guī)模巨大是中國式現(xiàn)代化的鮮明特征,也是中國式現(xiàn)代化的復雜性所在。面對巨大的人口規(guī)模,中國式現(xiàn)代化堅持以人民為中心,科學統(tǒng)籌人口規(guī)模巨大帶來的發(fā)展動力和安全問題,開創(chuàng)了人口規(guī)模巨大國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的范例。只有堅持以人民為中心的發(fā)展思想,堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,才會有正確的發(fā)展觀、現(xiàn)代化觀。

  另一方面,全體人民共同富裕是中國式現(xiàn)代化的重要特征,體現(xiàn)了社會主義現(xiàn)代化的必然選擇和獨特品質(zhì)。全體人民共同富裕,凸顯了中國式現(xiàn)代化的社會主義的公平分配性質(zhì),體現(xiàn)了馬克思主義政黨的根本性質(zhì)和宗旨。堅持以人民為中心的發(fā)展思想,走共同富裕道路,是中國式現(xiàn)代化的題中之義和最好注解。而中國式現(xiàn)代化最終是人的現(xiàn)代化,滿足人民對美好生活的需要是中國式現(xiàn)代化的價值旨歸。

  原文鏈接:完善以人民為中心的國家安全治理體系是中國式現(xiàn)代化的根本保障

  

  鄧菊秋、張譯文:產(chǎn)業(yè)鏈布局應與生態(tài)環(huán)境和諧適應

  從產(chǎn)業(yè)鏈布局的角度看,要充分考慮區(qū)域生態(tài)自然環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展水平的不同狀態(tài),建立科學合理的產(chǎn)業(yè)鏈布局。首先將全國劃分為不同定位的功能區(qū)域,例如勞動密集型工業(yè)區(qū)、技術(shù)密集型工業(yè)區(qū)、生態(tài)保護區(qū)等,再根據(jù)不同的功能定位匹配相應的區(qū)域主導產(chǎn)業(yè)。從可持續(xù)發(fā)展的角度看,要提升制造業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈與生態(tài)環(huán)境相適應的能力,必須要持續(xù)改善環(huán)境質(zhì)量、加快發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型。一方面,要建立健全環(huán)境質(zhì)量體系,打好制造業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈各個環(huán)節(jié)的污染防治攻堅戰(zhàn)。另一方面,要加快發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型,推進資源總量管理、科學配置、全面節(jié)約、循環(huán)利用,協(xié)同推進經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展和生態(tài)環(huán)境高水平保護。

  原文鏈接:扎實推進制造業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈現(xiàn)代化水平提升

  

  鄧磊、鄧鴻峰:構(gòu)建立體評價指標

  縱向來看,身處不同發(fā)展水平、不同發(fā)展階段以及不同辦學定位的高校必須采用不同的評價標準。橫向來看,不同學科門類在評價時應區(qū)分開來,基礎(chǔ)研究的評價和獎勵主要交給同行和政府,應用技術(shù)研究的評價和獎勵主要交給社會和市場。需要特別強調(diào)的是,評價標準并非完全孤立、不可通約,而是彼此開放、交互進行,基于多方的互動、反饋、合作形式,組織化、常規(guī)化、正式化運行,確保評價話語權(quán)的共享,分散話語使評價更全面、結(jié)果更客觀。

  原文鏈接:走中國特色高等教育現(xiàn)代化之路 創(chuàng)新高校學術(shù)評價體系

  

  謝進川:人類命運共同體理念的國際傳播價值

  至善性秩序價值。表現(xiàn)為“同舟共濟、同甘共苦、同心同德、同生共榮、同進同退的國際倫理意識”。以此為價值指南,人類命運共同體的世界觀強調(diào)世界的可持續(xù)性、普遍性、共同性、開放性、生態(tài)性,主張秉持相互尊重、公平正義與合作共贏的新型國際關(guān)系立場,推動和平世界、安全世界、繁榮世界、包容世界與美麗世界的形成。

  共享性利益價值。作為對世界未來的過程性與具體歷史性的自覺把握,人類命運共同體以普遍的合作、共治與共享為皈依,既反對舊式的民族國家擴張模式,也反對任何利益獨占或寡頭型利益分割模式。

  解放性發(fā)展價值。人類命運共同體理念積極回應了一個關(guān)于世界怎樣發(fā)展,如何消除世界發(fā)展的鴻溝,如何以發(fā)展為基礎(chǔ)來推進自由、民主與人權(quán)的世界性進步問題。

  原文鏈接:人類命運共同體理念的國際傳播價值

  

手機光明網(wǎng)

光明網(wǎng)版權(quán)所有