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【重點推薦】文化自信是文旅融合賦能鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動力

  【第538期】楊小冬:文化自信是文旅融合賦能鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動力

  文化自信是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ),也是鄉(xiāng)村內(nèi)聚力的紐帶和集中體現(xiàn)。當前,鄉(xiāng)村發(fā)展內(nèi)生動力疲軟的一個重要原因就是缺乏文化自信,難以使鄉(xiāng)土文化資源轉(zhuǎn)換成文化資本和社會財富。

  文化與旅游具有天然的依存共生關(guān)系,加強鄉(xiāng)村文化與旅游深度融合是破解鄉(xiāng)村發(fā)展困境的關(guān)鍵。鄉(xiāng)村文旅融合要以文化自信為驅(qū)動,通過深入挖掘鄉(xiāng)村文化資源打造差異化的文旅產(chǎn)品,使村民和游客在文旅消費中真實體驗到鄉(xiāng)土文化魅力。

  因此,文旅融合賦能鄉(xiāng)村振興在增強鄉(xiāng)村內(nèi)生文化驅(qū)動力的同時,也生產(chǎn)與再生產(chǎn)了鄉(xiāng)村居民的身份認同與文化自信,這不僅能激發(fā)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)迸發(fā)出新的活力,提升鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)品的競爭力,給鄉(xiāng)村帶來經(jīng)濟收益,還能在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化交流中形塑獨特的鄉(xiāng)村文化形象,增強鄉(xiāng)村居民的歸屬感和認同感,將鄉(xiāng)村社會打造成富含人情味的精神家園與生活共同體。

  原文鏈接:文旅融合賦能鄉(xiāng)村振興的機制與路徑

  

  胡明:法學教育要處理好知識教學和實踐教學的關(guān)系

  法學院校要打破學校和社會之間的體制壁壘,將實際工作部門的優(yōu)質(zhì)實踐教學資源引進學校,促進知識教學和實踐教學的深度融合。法學院校要與政府部門、人民法院、人民檢察院、律師事務(wù)所、企事業(yè)單位、國際組織等合作,建立法學實習實踐基地。法學院校要延聘法治實務(wù)部門理論水平高的專家擔任兼職教授和實踐導(dǎo)師,全程參與培養(yǎng)方案制定、課程體系設(shè)計、教材編寫、考核評價等法治人才培養(yǎng)工作,讓優(yōu)質(zhì)社會資源第一時間轉(zhuǎn)化為法學教育資源。特別是在模擬法庭、案例教學、情景教學、法律診所教育中,要發(fā)揮實務(wù)部門專家的特長,引導(dǎo)學生打通理論與實踐、課堂與社會之間的經(jīng)脈。

  原文鏈接:全面提升法治人才培養(yǎng)能力 為全面依法治國提供堅實人才保障

  

  劉立云、賀云翱:增加視頻對傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的記錄與傳播

  近年來,各地興起了拍攝傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)紀錄片的熱潮。傳統(tǒng)工藝作為一種文化資源經(jīng)過語言、光影、鏡頭的修飾,成為具有視覺美感和聽覺沖擊力的紀錄片,滿足了人民群眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的審美期待。然而,在時下流行的短視頻平臺上兼具專業(yè)性和趣味性的傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視頻數(shù)量并不多。

  傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要承載者和傳遞者。傳承人可以參與數(shù)字作品創(chuàng)作,運用視聽語言對項目特點進行深挖,結(jié)合傳承人技藝特點,突出“見人、見物、見生活”的主題,形成線上線下的融合互動。同時,可以根據(jù)傳統(tǒng)工藝特點,依靠文獻資料、民俗實物、口述材料考證,以數(shù)字化的方式對傳統(tǒng)工藝進行復(fù)原展示,展現(xiàn)古人的文化創(chuàng)造和老百姓的鄉(xiāng)土記憶。

  以影像書寫傳統(tǒng)工藝史,能夠避免“人在藝在,人亡藝亡”的傳承困境。這類數(shù)字化的文化產(chǎn)品,在不斷滿足人民群眾精神文化需求的同時,讓群眾學到了知識,也得到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,實現(xiàn)了公共文化產(chǎn)品的美育功能。

  原文鏈接:傳統(tǒng)技藝類非遺傳承發(fā)展的三重價值

  

  張雷生:規(guī)范高校異地辦學要做到“五個尊重”

  尊重高校異地辦學歷史、現(xiàn)狀及貢獻;尊重高校在保障異地辦學的質(zhì)量、水平、學科優(yōu)勢特色等教育服務(wù)供給能力方面形成的經(jīng)驗和實踐探索;尊重辦學所在地的經(jīng)濟發(fā)展結(jié)構(gòu)、人才需求結(jié)構(gòu)和高等教育發(fā)展實際;尊重廣大人民群眾對優(yōu)質(zhì)高等教育資源和服務(wù)的合理訴求;尊重高校自身特點。

  原文鏈接:“疏堵結(jié)合”,科學治理高校異地辦學

  

  王曙光:塑造金融業(yè)的集體人格,使從業(yè)者形成道德自我約束

  所謂金融業(yè)的“集體人格”,即當前金融界所熱衷探討的“金融文化”。金融文化乃是一切金融交易行為背后所隱含的人類價值觀(倫理觀)的總和,其是在金融體系自身不斷演變中逐漸形成的一整套倫理體系。金融之發(fā)明,乃發(fā)乎人類社會互助合作之本性;人類遵循自我之良知本心進行金融交易,誠實守信、合作共贏,此乃金融發(fā)展之康莊大道;而金融文化之作用,在于塑造金融業(yè)的集體人格,發(fā)揮教化熏陶之功能,使所有從業(yè)者皆能形成道德自我約束。

  原文鏈接:金融的文化品性與人格奠基

  

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